国家发改委日前决定，开展“我为‘十二五’规划建言献策”活动，请全国人民为编制好“十二五”规划《纲要》出谋划策。现在距“十二五”开局只有一个多月时间，开展这项活动无疑对老百姓加深对“十二五”期间发展问题的认识，会有很大帮助。因此，可以说这是一次既重要又巧妙的动员。

　　说其重要，因为对中国发展而言，“十二五”非比寻常，基本上可以算是一个新30年的开始，是探索新发展模式的起步时段。因此，弄清楚内外部情况和面临的问题，寻找更有效、更符合民意的解决方案，离不开对民意的了解。说其巧妙，因为近30年来，中国经济在取得显著成就的同时，也确实积累了一些问题，需要老百姓共同参与解决。

　　不过，正是由于“十二五”处在一个比较大的经济周期的转折位置，处在一个非常特殊的历史关口，因此，对“十二五”规划的思考，仅仅停留在一般问题与矛盾层面，恐怕是不够的。比如，二元结构、资源环境约束、人口就业、劳动分配、社会保障等问题，都是大课题，都是长期性问题，需要花大力气加以解决。

　　但是在这些问题后面，还有一个比较容易被人忽视的东西，那就是经济发展的人文性问题，或者说“十二五”乃至未来30年经济社会发展的思想文化基础是什么？把这个问题提出来，看似比较虚，不好量化分析，却是非常重要、非常关键，不可回避的。因为，它关系到未来发展的品格、品质，以至是否和谐、可持续，是否长治久安。

　　为什么这么说呢？首先还得从刚刚过去的30年讲起。在过去的30年里，曾有一句非常响亮的口号，叫“时间就是金钱，效率就是生命”。这是改革开放初期在深圳蛇口出现的一条标语，前不久被深圳人和网友们评为“深圳最有影响力的十大观念之首”。这句口号，在当时无疑振聋发聩，在今天仍然有它积极的意义。

　　但是，在一个非均衡发展的年代，在一个追逐金钱与财富的年代，在一个旧格局被打破、旧秩序在瓦解的年代，为了获得超常财富与收益，在经济生活中，也伴生了一些让人吃惊与遗憾的东西。用三个字来概括，就是“假、丑、恶”的流行。假丑恶对经济生活的侵入可谓无孔不入。这种状况如果再任其发展下去，要实现经济转型是困难的。